ب - اگر ولىّ مسلمان نداشته باشد نوبت به ولىّ مسلمين مىرسد . ج - اجراء حكم به تأخير مىافتد تا زمانى كه اولياء درخواست اجراء نمايند . در مورد اوّل و سوّم كه تأخير حكم موجب ايذاء مجرم گردد نمىتوان او را حبس نمود تا زمان اجراء بلكه بايد با وثيقه كافى او را تا زمان اجراء آزاد نمود . س 9 - پس از ثبوت جرم و صدور حكم توسط قاضى مأذون ، در خصوص استيذان از ولىّ امر يا شخص منسوب از طرف ايشان جهت اجراء حكم صادره بفرمائيد : الف - آيا استيذان به قصاص نفس اختصاص دارد يا قصاص اطراف را شامل مىشود ؟ ب - آيا در حدود و قتل تعزيرى ( بنابر جواز قتل از باب تعزير ) هم استيذان لازم است ؟ ج - در صورت لزوم آيا بين حدّ قتل و حدود مادون قتل تفاوتى وجود دارد ؟ ج 9 - در تمامى موارد به نظر ما استيذان لازم است . س 10 - الف - چنانچه زنى از زنا باردار شود و اقدام به قتل فرزند طبيعى خود پس از تولّد كند حكم هر يك از صورتهاى زير را از جهت قصاص ، ديه و تعزير بيان فرمائيد : 1 - كودك از طرفين ولدالزنا بوده باشد ؟ 2 - كودك فقط از طرف پدر ولدالزنا بوده باشد ؟ 3 - كودك فقط از طرف مادر ولدالزنا بوده باشد ؟ ب - حكم صورتى را كه مادرى اقدام به قتل فرزند مشروع خود پس از تولّد كند بيان فرمائيد ؟ ج 10 - ج 1 و 2 و 3 و ب - در تمامى موارد حكم قصاص جارى مىشود و هيچ تفاوتى در موارد مذكور ندارد . س 11 - درباره لزوم تأخير اجراى حدّ يا قصاص زن شيرده بفرمائيد : الف - آيا اين حكم ، مادر رضاعى را شامل مىشود ؟ ب - در فرض شمول بين امكان و عدم امكان جايگزينى دايه‌اى ديگر ( يا شير خشك يا شير حيوان ) تفاوتى وجود دارد ؟ ج - در صورت امكان جايگزينى يافتن دايه وظيفه حاكم شرع است يا ولىّ طفل ؟ ج 11 - الف - حكم به تأخير اجراى حكم شامل مادر رضاعى هم مىشود . ب - تفاوتى وجود ندارد .